唐太宗用王道治國，以德治天下，同時注重歷史典籍的整理，以及教育的普及，二十四史中的三分之一都是貞觀年間的著作，他還強調用權力制衡的制度，來保障政令的正確下達。唐太宗的治國之道和儒家有很多相通的地方，在吏治上也避免法家的陰謀詭計，那麼在這些方面，唐太宗又有哪些成就呢？
章天亮：唐太宗主張法律以寬簡為原則，他後來制定的「貞觀律」就是比較寬簡的，這其中有兩個很感人的小故事，《新唐書‧卷五十六》記載：貞觀六年時，全國判死刑的人數是390人，過去的死刑又稱「秋決」，就是每年秋天的時候才殺，到了年底，太宗皇帝就下了一個命令，他說這些人要過年了，明年秋天就要死了，最後一個年，把他們放回家吧，讓他們回家去過年。
跟這批死刑犯說，你們回去以後，最後一年了，好好生活，好好做人，明年秋天的時候，要處決你們的時候再回來吧。結果這些死刑犯到了第二年要執行死刑的時候，全都回來了，一個都沒有跑。在我們看來的話，判了死刑都屬於人渣了，但是這貞觀一朝，判死刑的人也是很講信用的！太宗皇帝就赦免了他們的死刑。
還有一個事情也很感人，也是在《新唐書》第五十六卷記載，有一次太宗收到一位醫學家獻上的針灸掛圖，圖上標示了人體的內臟和穴位的分佈，太宗看了之後發現很多大的穴位在後背上，後背和五臟挨得非常近，當時那個醫生說針灸在處理後背上大穴位的時候必須要小心，萬一針錯地方的話，那會把人扎死的！太宗說，針灸在後背上要不小心都能扎死人，那我們過去打板子的時候會打後背，那不是把人打死了嗎？他說那以後我們就改，打板子不許打後背，只能打屁股！
過去古代的刑罰分別為：「笞、杖、徒、流、死」，「笞」是小板子打、「杖」是用大板子打、「徒」就是有期徒刑、「流」是流放、「死」是死刑。太宗說以後杖刑不能打後背，只能打臀部以下。從這個故事中可以看出太宗對生命的一種珍視。
下面接著說一下吏治，一個國君要治理國家，跟老百姓關係最大的，是跟老百姓近的那些人，跟國君比較遠，所以吏治對一個國家相當重要，唐太宗就非常注重吏治，他為了保證吏治的廉潔，大力的去削減官員的數量，他把朝廷的官員削減成643個人，你想那當時上千萬的人口，只有643個官員，所以他的吏治不但廉潔，而且效率非常高。
唐太宗說：和我關係最近的是大臣，離百姓最近的是都督跟刺史，這些人都是替我去管理老百姓的，所以都督、刺史要是不好的話，禍害一方百姓。太宗把每一個都督跟刺史的名字全都寫在屏風上，每當有什麼好事壞事，太宗就在底下加一個註釋，發現有誰不好的話就降職，誰做得好的話升職。
唐太宗還下令在京師內五品以上的官員輪流值宿，就是一定級別的官員，要輪流在晚上去和皇帝談話，商量國家大事，或者不同領域內的吏治有沒有什麼問題，所以他的吏治非常的廉潔有效。
唐太宗為人非常光明正大，有一次有人跟唐太宗說：皇上，你應該重用賢臣，遠離佞臣。太宗說：那誰是賢臣？誰是佞臣？誰是愛拍馬屁的人？那人就說，下一次陛下跟大家開會的時候，就假裝發怒，看誰順著你說，那就是佞臣；誰要是還敢說真話，那就是賢臣。
太宗很不屑的說：我以前看皇帝使這種小伎倆，就覺得很瞧不起他們。皇帝是源頭，老百姓、大臣們是支流，皇帝這兒就開始用這種陰謀詭計的話，還怎麼指望大臣好啊？太宗說：我吏治以正大光明，推誠以待，大臣百姓也會對我真心實意的！「我以至誠治天下，見前世帝王好以權譎小數，接其臣下者，常竊恥之！卿策雖善，朕不取也。」
－節錄自《笑談風雲》第三季《隋唐盛世》第二十七集《貞觀之治》