Month: 九月 2017

唐詩與唐朝歷史的關係

一個時代的文學形式、它的文藝作品，和這個時代的特點是密不可分的。南朝時候儘管「詩」出現的越來越頻繁，但是跟「唐詩」是沒法比的，南朝的文風基本上都比較綺麗、也比較文弱，不像大唐由於武功的強大，而帶來的那種奔放飄逸的氣質。

因為我們知道南北朝時期，是一個分裂戰亂的年代，所以當時的詩人們經常有一些對人生的思考、對生活的思考，通常都是比較悲觀的，我們看《蘭亭集序》裡邊有「不飽痛哉」、「悲乎」這樣的感嘆，那麼這樣的氣質，到了唐朝就被洗去了。

初唐時期，那是一個國家百業振興、百廢振興的時候，所以那個時候的人啊，中國文學史上有一種描述：說那時候人有一種少年人的心情。他看什麼東西，都感覺到有一種蓬勃的生命力！哪怕是像離別這樣很悲傷的事，在當時的人看來也沒什麼。

像王勃寫的「海內存知己，天涯若比鄰」：分開了沒關係，我們只不過是各自去幹自己的事業而已。將來說不定我們還會有重逢的時候！為什麼呢？因為我們年輕嘛！來日方長！還會有見面那一天！

所以初唐時候的離別詩，「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」，當你讀這些詩句的時候，你不會感到這是一個傷感的離別場景，這就跟唐代那種少年的心情是有關係的。

唐代的詩，它當時的國家形勢，它當時的歷史背景，對中國的詩產生了很大的影響，比如說唐朝向外開拓疆土，所以就出現了很多邊塞詩人，像王昌齡、王之渙、高適等等，很多邊塞詩人。但是等到「安史之亂」之後，大唐的國力江河日下，後來在中唐和晚唐的時候，也出現很多了不起的詩人，像白居易、李商隱、溫庭筠、杜牧等等，但是他們詩，已經不再有盛唐那種大氣滂薄的氣象了。

——節錄自《隋唐盛世》第四十四集《黃金時代》

為何在唐代會寫詩是大事？

有專家考證，唐朝有傳世詩作五萬五千餘首，史載詩人三千七百餘位。打開《全唐詩》，帝王、后妃、忠臣、酷吏、優伶、隱逸，無不有詩。在大唐朝，差不多會寫字的人就能作詩。堂上坐的是詩人，路上走的是詩人，牢裡關的也是詩人。唐人處世的首要就是寫詩，不會寫詩的人是不好混的。詩歌的唐朝，詩人的唐朝。誠如是。這是唐詩的驕傲。

唐朝的文化是多元的。文有韓愈、柳宗元，都在「唐宋八大家」之列；書有顏真卿、柳公權，還有張旭、懷素。「顏筋柳骨」、「癲張醉素」，後世書家推崇備至。畫有閻立本、吳道子。而閻立本居然「因善繪事而貴為右相」，這恐怕在中國繪畫史上也是絕無僅有。此外，還有大歌唱家李龜年，大音樂家張野狐，大舞蹈家謝阿蠻。在唐朝，舞劍也是一門藝術，男有裴旻，女有公孫大娘。

唐朝是一個「追星」的時代，只要你有一技之長，就會有無數的粉絲。當然，若論唐人最愛追什麼星，那自然還是「詩星」。

詩歌在唐朝何以世人如此追捧？在中國的科舉歷史上，只有唐朝的科舉制度別具一格，不但要考四書五經和策論，還要比寫詩，而且還把詩的優劣作為首要的取仕條件。也就是說，縱使你身負經天緯地之才，不會寫詩也是枉然。

在唐朝，除了各級考試要考詩歌以外，朝廷裡還經常舉行詩歌大賽，並以此作為各級官員提拔重用的參考和身份的標榜。

——節錄自《看中國》《文化漫談》《為何在唐代會寫詩是大事？》https://www.secretchina.com/news/b5/2016/09/17/618454.html